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              紅塵無緣留過客,白鶴有情奠亡靈。

              既是理想的墓葬之地,又是游覽勝地

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              關(guān)于死亡~生物學如是說

              作者: 百度百科 來源: 百度百科 時間:2018年11月14日
                生物學對死亡的解釋是:“機體生命活動的終止,從而乃是個體作為獨立生命系統(tǒng)的死亡,并伴隨蛋白質(zhì)和生物聚合物等生命重要物質(zhì)基礎的分解……”生物學家的說法明顯缺乏詩意和激情,也沒有悲哀,也沒有生動與含蓄,而是使人感到恐怖。某些生物學家劃分出一個部分死亡的概念,亦即部分細胞死亡或整個器官死亡(壞死)。一些簡單的單細胞體,其個體自然死亡表現(xiàn)為細胞分裂的形式,因為該個體在生命終止的時候也就產(chǎn)生出兩個新的細胞來取而代之。而一個人的個體生命死亡后,通常會留下尚未完全死亡的器官和細胞,以及尸骸。由于引起死亡的原因不同,人的死亡分為自然死亡(生理性死亡)和非自然死亡(病理性死亡和災害死亡)。前者是因為機體的基本生命機能經(jīng)過長期不斷發(fā)展的衰竭所致,后者則是由機體的各種病狀,身體主要器官(大腦、心臟、肺、肝臟等)的各種疾患引起的,或者是外力的打擊導致器官的破壞而引起的。人的死亡,首先是停止呼吸和血液循環(huán),因此,死亡可以分為兩個基本階段:臨床死亡和隨之而來的生物學死亡。在臨床死亡期,生命功能尚可完全恢復,但接踵而來的便是生物學死亡——細胞和組織里的生理過程無可挽回的終止。但是,有的生物學家指出,死亡是人的身體中的生命,而胚胎細胞則是非死亡部分,因為他們在適當?shù)臈l件下會發(fā)展成為新的機體,形成一個新的軀體。
                
                在一定的時間內(nèi),單細胞生物仍舊是非死亡性生物,相反,它們的繁殖并不伴隨死亡,而是生命物質(zhì)的一種原始的特性,比如產(chǎn)生這種特性的生長,生命在地球上一開始就沒有間斷。細菌不可能了解什么是死亡,因為它只不過會一分為二、二分為四。死亡對它來說并不存在。美國生物學家列奧拉德·海弗利克發(fā)現(xiàn),人體細胞分裂的極限為50(±10)次,也就是說,細胞的最后死亡是不可避免的,無論我們采用什么巧妙的辦法??梢詫毎M行冷凍,然后再恢復常態(tài)——它仍然“記得”已經(jīng)分裂過多少次了。俄羅斯科學院化學物理研究所的阿列克謝·奧洛夫尼科夫甚至發(fā)現(xiàn)了細胞分裂的“計數(shù)器”——細胞老化和死亡的原因。原來,細胞每增加一倍(繁殖)時,DNA的分子都會變得短一點。一旦縮短到把重要信息譯成代碼的基因那樣短,細胞便最終死亡。奧洛夫尼科夫?qū)@一縮短的過程作了這樣的解釋:“DNA多聚酶按基質(zhì)鏈轉(zhuǎn)移時,會生成一條DNA子鏈,它的辨識和催化中心在空間上是分開的。當?shù)谝粋€中心——猶如一臺機車——到達基質(zhì)末端時,第二個中心——猶如列車的最后一節(jié)車廂——便會在相當遠的地方停下,鏈的末端不再復制。如果辨識中心居于末端,那鏈首也會因此而不作復制。因此,列車的長度——即兩個中心的距離——便決定著復制的程度。DNA縮短的另一個途徑是,復制合成從一個端頭,即從一小段核糖核酸(RNA)開始。在合成之后,端頭便離去,復制部分就變得比基質(zhì)更短了?!睂τ诓幌矚g“技術(shù)細節(jié)”的人們,我可以說得更簡單:開初的長度和列車(DNA分子)在(生命)運動過程中的縮短量是編定了程序的,為什么這樣?是誰編的程序?是上帝嗎?是佛、菩薩嗎?是大自然嗎?于是我們遇上了生存研究的現(xiàn)代實踐中一個最大的難題。按宗教的說法,這是人們自己編定的程序。報應?
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